維基百科，自由的百科全書 此條目展示現行 相關旗幟列表，關於 旗幟，可見 臺灣旗幟列表 中華民國（北洋） 時期旗幟，請參見 主條目： 1924年6月30日－至今 比例2:3。 紅底，左上角為藍底白日的旗幟。 紅色代表革命犧牲奉獻的精神。 藍色代表光明磊落的人格和志氣，白日代表坦白的思想，十二道光芒代表十二個時辰。 藍白紅三色又分別代表三民主義中的民族主義、民權主義、民生主義，也分別象徵自由、平等、博愛。 國旗。 1893年由陸皓東設計出 青天白日旗 ，之後孫中山加入紅色成為本旗。 1912年中華民國建立後，該旗定為海軍旗。 1924年（ 前一年）的6月30日，由中國國民黨中央執行委員會定該旗為中華民國國旗。
4 新説 5 避免難堪 6 爭議 習俗 鬧洞房 (2張) 鬧洞房是"三天不分大小"，新郎新娘賀喜取樂的一種方式。 通常在婚宴後的晚上進行。 至時，親友不分輩分長幼，聚於新房中嬉鬧。 鬧房結束後，還要讓新娘擀麪條，製作子孫湯，認為可白頭偕老，子孫滿堂。 新娘接着喂牲口，象徵接替家務，同心協力，共同致富。 來歷 洞房花燭夜 ，長夜燃明燈，新娘開櫃，新娘開櫃，新郎試鞋，夫妻對話，窗外偷聽的耳貼牆壁，若得其一言半語，常為人們傳揚多年。 上古把婚禮視為幽陰之禮，不奏音樂，人們也不祝賀。 周代以前，結婚儀式並不熱鬧。 《 禮記·郊特牲 》雲："婚禮不用樂，幽陰之義也。 婚禮不賀，人之序也" [1] 。
《陽宅集成 》是2010年 中醫古籍出版社 出版的圖書，作者：姚廷鑾。 [1] 中文名 陽宅集成 別 名 陽宅全書 作 者 （清）王道亨、姚廷鑾 出版社 中醫古籍出版社 出版時間 2010年6月1日 頁 數 349 頁 開 本 16 開 裝 幀 平裝 ISBN 9787801748607 目錄 1 內容簡介 2 目錄 內容簡介 本書系清乾隆年間姚廷鑾所著。 姚廷鑾又名餐霞道人，系清代堪輿大家。 《陰宅集要》也系姚廷鑾所著。 姚廷鑾廣搜諸書，並出自家藏，盡折前人之言而闡於己意，終於著成此書。 本書內收"看宅十八法"。 作者認為：陰主靜，陽主動。 只有深明人宅之迭互，三元之推遷，極九宮之傳變，該七星之遊行，才能指掌分明，深諳陽宅之理。
白棟材、劉之綱、劉建華、劉俊秀、危秀英（女）、李友秀（女）、陳劭先、陳翊科、吳有訓、吳學周、張詩英、邵式平、易瑞生、馬廷士、許德珩、郭慶棻、郭清泗、黃家駟、程孝剛、楊惟義、潘震亞. 江蘇省（六十七人） [編輯]
不過，我記得我思覺失調症應該是不會傳染的吧？」 「我真的真的，都有乖乖地，很努力地吃藥喔!」大雄再說了一次。 深怕大家不相信似的，他的語氣真摯、熱切。 我聽了有點生氣，也有點鼻酸。 他們要的，只是一個跟正常人一樣的治療機會。
生肖，又稱屬相或十二年獸，是以十二種動物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬 ...
中文名 金木水火土 外文名 Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 簡述 五行由來 生克關係 金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。
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停車場規劃步驟1》先了解地目規範 停車場規劃步驟2》熟悉停車格規格 停車場規劃步驟3》聰明評估設備成本 魔鬼細節》停車場公共意外險 停車場規劃廠商怎麼找？ 停車場設計案例分享 額外注意》小心停車場投資詐騙 停車場種類有哪些？ 常見的停車場有4大類，首先我們必須了解自己的土地適合規劃哪種停車場，才不會一開始就搞錯方向。 露天平面停車場 當擁有一塊閒置的空地，並且不想賣出，與其放著雜草叢生，將其規畫成停車場除了能夠活化自己的資產，讓它能額外產生現金流之外，還能夠美觀市容、解決民眾找不到停車位的困擾。 而露天平面停車場可說是4大停車場種類中建置成本最低的，因此，許多人甚至去租一塊地來規畫成停車場，也能夠長期獲利。 坡道平面停車場 這類停車場通常出現在住宅大樓或商場的地下室，做為住戶或客人停車用途。
各縣市市徽
